Kabuga (Rwanda)
jueves, 09 de agosto de 2007

El Polo de desarrollo de Kabuga se sitúa en el distrito de Kamonyi, provincia del Sur de Rwanda, y está enclavado en el valle del río  Nyabarongo y a unos  20 kilómetros de la capital: Kigali.

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El trabajo con Kabuga comienza en 1976 cuando el misionero irunés José Ramón Amunarriz viaja a la misión diocesana de Gihara. Desde allí, los árboles y un impenetrable muro de bananos y papiros hacían prácticamente imposible ver la parte baja de la montaña y Kabuga tan sólo se adivinaba. No existía camino alguno, resultaba difícil llegar hasta allí, por lo que era una región no frecuentada por foráneos. Quienes la habitaban vivían encerrados en ella, replegados sobre sí mismos y aislados del resto.
La importante producción de cerveza de banana se destinaba, toda ella, al consumo local, y éste hecho no favorecía el trabajo cotidiano. Su mentalidad tampoco les permitía abrirse a las regiones circundantes y, a la inversa, tampoco era cosa fácil acercarse a ellos.
Como consecuencia de esto, no reconocían ninguna autoridad y sus problemas los resolvían entre ellos. El recurso a la brujería era práctica cotidiana y la malaria su primera compañera de viaje. La escolarización era para ellos una cuestión secundaria. De forma muy especial, las chicas quedaban marginadas de la educación.
Aproximadamente el 90% de los habitantes vivían en un régimen de agricultura pobre de montaña. Las familias, en general de 8 personas solo disponían de una hectárea de tierra cultivable, incluido el terreno del platanal y la vivienda. Según las zonas, algunas familias podían cultivar, además de las pequeñísimas explotaciones de montaña, algunas parcelas en las marismas.
Como única herramienta de cultivo disponían de la azada. Se desconocía el arado más elemental y el transporte de objetos por las colinas se hacía, casi exclusivamente, sobre la cabeza. En general, estos agricultores no llegaban a cubrir sus necesidades elementales: alimentación equilibrada, vivienda con mínimo de medios, vestido…
No disponían de agua corriente. Tampoco de luz eléctrica. Era frecuente que los escolares tuvieran que acarrear el agua a sus casas y después reemprender largos trayectos para ir a la escuela.
Es en ese entorno donde se inicia la labor de José Ramón  Amunárriz con la colaboración de Behar Bidasoa. Un grupo de amigos de Irun se compromete a ayudarle desde la distancia para lograr la mejora en las condiciones de vida de aquellas personas. Este es el comienzo de lo que más tarde llegaría a ser el Polo de Desarrollo de Kabuga. y en lo que se convertiría ése grupo de amigos: BEHAR BIDASOA ONG.
 
PROYECTOS REALIZADOS
Había una realidad que era necesario transformar .En primer lugar, se necesitaba el apoyo de la población nativa. Para ello, se llevó a cabo una labor de información y educación de todas aquellas gentes que, en principio, eran reacias a los cambios. Se les hizo ver la necesidad de avanzar en su desarrollo económico y social, y los beneficios que todo ello tendría para la comunidad. Fue una larga y paciente tarea.
La siguiente tarea fue abrir una vía de comunicación. Y para ello, un primer proyecto concreto: la construcción de un puente sobre el río CYOGO.
Se hicieron pistas rurales de laterita, realizadas a mano, con picos y palas por los habitantes de la región. Se construyo la barcaza Amahoro que permitió que los habitantes de ambas orillas del rio Nyabarongo se beneficiaran de los servicios que se estaban creando.
Tales construcciones significaron la puesta en movimiento de una dinámica que desembocaría en algo entonces inimaginable: el Kabuga de hoy, como centro de irradiación socio-económico-cultural para una zona que alcanza ya a tres municipios: Taba, Runda y Shyorongi, y aún se proyecta más allá, a todo el valle del Nyabarongo.
Se levantó el centro de salud que consta en la actualidad de: una sección de medicina curativa (consultas, laboratorio, hospitalización), sección de nutrición y medicina preventiva y sección materno-infantil.
También se llevó a cabo la aducción de agua potable y la construcción de cisternas, para evitar el consumo de aguas contaminadas de arroyos y ríos que servían conjuntamente a personas y animales. Se dotó a la comunidad de fuentes y letrinas públicas, que hoy en día funcionan bajo supervisión y control de los comités de gestión nativos.
Behar Bidasoa entendió que la educación era un pilar básico en el desarrollo de un pueblo, y por lo tanto se edificaron las escuelas maternales, primarias, secundarias, formación profesional, sin olvidar la alfabetización de adultos.
Dentro de la rama profesional, se han ido creando las secciones de albañilería, carpintería, mecánica, soldadura, corte-confección, informática y auto-escuela.
Se organizo, igualmente, un área productiva de servicios compuesta por: silo, economato, mercado, molino y matadero, que siguen cumpliendo un papel muy importante. También están los talleres de carpintería y mecánica-soldadura, con una producción que se va consolidando, siendo su principal destino la capital Kigali.
Se  puso también en marcha un programa de apadrinamientos de niños huérfanos, así como un proyecto de becas para jóvenes a quienes costea sus estudios universitarios
No se descuidó el área socio-cultural. Se habilitaron zonas deportivas para el entretenimiento y disfrute de la población. Se edificó un centro cultural para “crear pueblo” donde continúan reuniéndose hombres y mujeres para celebrar una fiesta, hacer asambleas, charlas educativas, cine, etc. Esto permite a la población fomentar la convivencia y unión para la defensa de sus intereses comunes y de los derechos humanos, descubriendo la importancia de la socialización.
Se construyó igualmente una casa de acogida para el personal de los diferentes servicios, así como una cantina -comedor.
 
LA MUJER
Muchas cosas han cambiado en Kabuga, en todos los órdenes, en el transcurso de estos 30 años y especialmente la situación de la mujer. Su escolarización, su acceso a la escuela profesional, la ampliación de sus conocimientos en materia de higiene, salud, nutrición, etc., ha sido y sigue siendo de gran trascendencia y una prioridad para Behar Bidasoa.
Se están dando pasos para ir creando caminos hacia la igualdad entre hombres y mujeres (acceso igualitario a la enseñanza, cursos para la formación de la mujer, proyectos de asociación de mujeres etc.) es decir, se está intentando dar protagonismo a la mujer en las actividades que hasta hace poco tiempo le estaban vetadas, fomentando su empoderamiento en todos los ámbitos de la vida social, familiar, política y cultural. Este trabajo es un pilar básico para una nueva forma de entender las relaciones mujeres/hombres y nueva manera de concebir su papel en la sociedad.
En estos momentos, Behar Bidasoa está realizando proyectos directamente relacionados con la educación y mejora de vida de la mujer:
-Construcción de una residencia para las jóvenes que acuden a la escuela profesional, (hay más de 15 Km de distancia da sus casas y falta seguridad). Aquí, además de formarse, tienen una oportunidad de aprender materias como higiene, aseo, organización, nutrición, convivencia, etc.
-Construcción de casitas para las familias más necesitadas; en la mayoría de los casos se trata de mujeres solas (sus maridos han muerto o están encarcelados como consecuencia del genocidio) y con responsabilidades familiares.
En la actualidad viven en pequeñas chozas de adobe y techos de paja carentes de las mínimas condiciones higiénicas, y totalmente desprotegidas ante las inclemencias climáticas. Las mujeres son objeto de violencia de género, abusos sexuales, y los actuales alojamientos no les proporcionan ningún tipo de seguridad.
-Proyecto agrícola. Esta actuación se inicia en 2005, a petición del propio colectivo de mujeres agrupadas en cinco asociaciones, comenzando con cursos formativos sobre los nutrientes de los alimentos y continúa en la actualidad desarrollando nuevas técnicas de cultivo, así como trabajando con semillas y plantas mejoradas y más resistentes a las plagas y enfermedades. Se cuenta con personal agrónomo, así como con técnicos de organismos internacionales. 
 
 
 
 
 
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